大清王朝的首创者努尔哈赤，一世中共诞育了十六个女儿。然而，努尔哈赤对待他的这些女儿们，却是有着特别昭彰的区别。他们之中，有的在从未配置过功勋、便获封为一旗之主，而有的却是只用不封、单纯“白嫖”，最惨的一位致使连努尔哈赤之子的身份都不被招供。

而之是以会出现如斯悬殊的“待遇”差距，完全是因为其生母的地位所致。所谓“子以母贵”，在努尔哈赤这里得到了最为充分的解释。

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努尔哈赤后妃的等第与散播相貌。

不同于传统汉族文化中的“一家一计多妾制”，努尔哈赤的后宫陆续了少数民族传统的“一夫多妻多妾制”。而在“妻”中，则有着一位地位最高的正妻，在努尔哈赤时间称为“大妃”偶然“大福晋”，其余的则被称为“侧福晋”，莫得得到厚爱封爵的庶妃和侍婢则对应着“妾”的变装。

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努尔哈赤一世，先后共有过四位大妃。

第一位是努尔哈赤的合髻老婆佟佳·哈哈那扎青，辽东“豪富”佟佳·塔木巴晏之女。“巴彦”，在女真语中就是富豪的兴致，因而在很多中文史料中，都将其径直称为“佟巴彦”，意为“佟富豪”。而佟佳氏家眷也如实是努尔哈赤的“天神投资东说念主”，为努尔哈赤的起兵是出东说念主、出钱、出力。佟佳·哈哈那扎青一世共为努尔哈赤诞育了两个女儿，即宗子褚英和次子代善。

第二位是努尔哈赤曾经的堂嫂富察·衮代，他是努尔哈赤堂兄威准的老婆，威准赔本后，再醮给了努尔哈赤。一直以来，少数民族都有着“收继妻”的传统，原因很猛进度上便在于是为了接受财产，使得“肥水不流外东说念主田”。再加上富察·衮代场所的沙济富察氏家眷，本就是女真东说念主传统的豪强巨室，因而努尔哈赤迎娶富察·衮代，不错说是“标的性”十足，而富察·衮代本东说念主及通盘富察氏家眷，也如实给了努尔哈赤很大的救助。在嫁给努尔哈赤后，富察·衮代为努尔哈赤诞育了两子，即五子莽古尔泰和十子德格类。

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努尔哈赤的第三位大妃是叶赫部首长杨吉砮之女叶赫那拉·孟古哲哲。孟古哲哲蓝本就与努尔哈赤有着婚约，可在嫁给努尔哈赤时，建州女真与叶赫女真果决结仇，可这并莫得影响努尔哈赤对孟古哲哲的情谊。只不外由于两家的频繁开拓，让孟古哲哲永恒处于矛盾与悲悼的情景，年岁轻简短邑邑而竣事。两东说念主婚后育有一子，即努尔哈赤的八子皇太极。

而努尔哈赤的第四任大妃是出身于海西女真乌拉部的乌拉那拉·阿巴亥。她是努尔哈赤四位大妃中在位技能最长的，何况为努尔哈赤生下了三个女儿，即十二子阿济格、十四子多尔衮以及十五子多铎。

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在这四位大妃地位之下的，等于五位侧福晋。

本体上，努尔哈赤一共有过七位侧福晋，这其中的叶赫那拉·孟古哲哲和乌拉那拉·阿巴亥从侧福提高为了大妃。

这五位侧福晋无一例外，也都是政事联婚的居品，要么出身于望族，要么就是家眷有钱。

比如，努尔哈赤最早的侧福晋之一的伊尔根觉罗·赖，为伊尔根觉罗·扎亲巴晏之女，前文也说了，既然叫“巴晏”，那就是妥妥的富豪，因而手脚努尔哈赤“投资东说念主”家的女儿，天然地位也不会低；再比如，努尔哈赤时间，为了聚集蒙古科尔沁部，两位嫁给努尔哈赤的蒙古科尔沁部女儿也就成为了侧福晋；而另外的两位，一位出身于叶赫那拉部，一位出身于哈达那拉部，同属海西女真是扈伦四部，迎娶他们对于配合海西女真各部有着特别遑急的道理。

只不外，努尔哈赤的五位侧福晋，惟有伊尔根觉罗·赖为努尔哈赤诞育了一个女儿，即努尔哈赤的第七子阿巴泰。

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至于努尔哈赤后宫中地位最低的庶妃和侍妾，基本都是出自于建州女真本部的小部落偶然小城主之家，而她们之是以嫁给努尔哈赤，不是俘虏，就是为了充任“贡品”，在努尔哈赤看来这就是妥妥的“战利品”。也恰是因为如斯，这些庶妃和侍妾所生下来的七个女儿，不仅在“待遇”上极差，致使有的连身份都得不到“承认”。

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努尔哈赤四位大妃所生的嫡子，妥妥的“待遇”最优。

先来说说努尔哈赤的合髻老婆佟佳·哈哈那扎青所生的褚英和代善。

褚英是努尔哈赤的嫡宗子，很早的时候就扈从努尔哈赤上了战场，何况早在“三旗”时间，就启动孤苦统帅一旗，何况还一度被努尔哈赤设备为交班东说念主。只不事自后父子反目，努尔哈赤将褚英圈禁后正法。可即便如斯，努尔哈赤如故让褚英的宗子担任了镶白旗旗主，直至努尔哈赤末年为了给阿巴亥所生的多尔衮三兄弟腾位置，才将其调入镶红旗，不外其依旧让其担任的小旗主。

代善是努尔哈赤的嫡次子，在努尔哈赤在天命元年（1616年）厚爱配置后金政权后，成为了“四大贝勒”之后，何况一个东说念主统帅正红旗、镶红旗两个旗。而代善曾经被努尔哈赤立为交班东说念主，但却因为与大妃阿巴亥的“绯闻”以及之后的“虐子事件”，被努尔哈赤废黜了“太子”之位，同期还被努尔哈赤迫令分家。而后，代善只担任正红旗旗主，而镶红旗旗主则是由代善的宗子岳托担任，不外两红旗依旧都是在代善家眷，足可见努尔哈赤对于代善的爱好。

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再来望望富察·衮代所生的莽古尔泰和德格类，以及孟古哲哲所生的皇太极。

莽古尔泰是“四大贝勒”中的三贝勒，同期亦然正蓝旗的旗主，而他的弟弟则是正蓝旗的小旗主。

而皇太极，相通位列“四大贝勒”之列，同期还担任正白旗旗主。

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至于阿巴亥所生的阿济格、多尔衮、多铎，则受到了努尔哈赤的“迥殊”和顺。

努尔哈赤在晚年的时候，鉴识划给了阿济格、多尔衮、多铎，每东说念主15个牛录，何况留住遗言，在他赔本后由阿济格担任镶黄旗旗主，多铎担任正黄旗旗主，我方所统帅的20个牛录的亲兵，则全部由多铎接受。至于多尔衮，在一些野史传言中，称努尔哈赤是准备让其担任镶白旗旗主，这才有了前文说的，将杜度调往镶红旗下，可伴跟着努尔哈赤的赔本，镶白旗被皇太极提前抢了当年，并交给了我方的宗子豪格统帅。在进程皇太极的“黄白互换”之后，多铎成为了八旗中势力最强的正白旗旗主，而阿济格和多尔衮则共领镶白旗。

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由此可见，努尔哈赤时间的八旗，除了其弟舒尔哈皆的两个女儿阿敏和济尔哈朗统帅的镶蓝旗，其余的七个旗的旗主，全部由他的四位大妃所生的嫡子统帅。

即等于像多尔衮和多铎这么莫得上过战场，莫得配置过功勋的嫡子，也能统帅数目盛大的牛录，并担任旗主，足可见努尔哈赤对于他们的爱好。

比拟之下，那几位由庶妃和侍妾所生的女儿，他们的存在感却是极低的，致使不错说不错说根底不被努尔哈赤当“女儿”看。

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不被努尔哈赤“承认”的庶子们，境遇特别堪忧。

握政鲜的史料中，对于多尔衮的称号是“九王”，然而，多尔衮在努尔哈赤扫数的十六个女儿中，名循序十四位，为何会被称为“九王”呢？

原因就在于，有几位女儿的身份莫得努尔哈赤的“承认”。

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咱们先来望望，多尔衮之前的“八王”都有谁。

“四大贝勒”中的大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极自无须说，除了这三位，另外的两位年长于多尔衮的嫡子德格类和阿济格也在“王”的序列之中。天然，还有一位，虽不是大妃所生的嫡子，但仍有着一定地位的七子阿巴泰也在其中，而对于他，咱们接下来再为公共先容。

至于临了的两位“王”，那等于努尔哈赤弟弟舒尔哈皆的两个女儿，即二贝勒阿敏和济尔哈朗了。

如斯一来，多尔衮就绕过了努尔哈赤的三子阿拜、四子汤古代、六子塔拜、九子巴布泰、十一子巴布海、十三子赖慕布，这几位努尔哈赤庶妃和侍妾所生的女儿，成为了“九王”。同期，他的弟弟多铎，也就是因为这么的原因，成为了“十王”。

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相通的，多铎明明不是努尔哈赤的“季子”，却最终按照“季子守灶”的传统，接受了努尔哈赤的亲兵，亦然这个原因。

在他之后，是努尔哈赤本体上年龄最小的女儿，即十六子费扬果，而这亦然扫数努尔哈赤之子中，号称最“惨”的一位。

费扬果的“季子”身份不仅莫得得到承认，同期就连努尔哈赤也频繁无视我方的这个小女儿，就连他的母亲的姓氏在史料中也被不详，一直被记载为“某氏”。之后他被皇太极削宗夺爵，可最终被收复身份的时候，也仅仅收复了其个“红带子”，并莫得将其归入努尔哈赤的家眷分支，可见其身份的窘态。

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本体上，这些努尔哈赤庶妃和侍妾所生的女儿们，也并不是一无是处的，他们中也有东说念主走上战场，立有战功，可永恒得不到努尔哈赤的招供和封赏，地位致使比不上努尔哈赤的侄子和嫡出的孙子，妥妥的成为了这些嫡子们的“奴婢”和“打工仔”。哪怕是到了努尔哈赤赔本后，他们的爵位最高也仅仅到镇国公和辅国公一级，永恒无法再进一步。

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阿巴泰，是努尔哈赤扫数女儿中，最为“迥殊”的一位。

努尔哈赤的第七子阿巴泰由侧福晋伊尔根觉罗·赖，而要评价其在扫数努尔哈赤扫数女儿们的地位，只可用“迥殊”来姿色。具体来说，阿巴泰是“不嫡不庶”、“不上不下”，因为他的待遇虽远不足努尔哈赤大妃所生的嫡子，但却比那些庶妃和侍妾所生的完全庶子们好上太多，因而他也妥妥成为了嫡子与庶子之间的“分水岭”。

率先就是体当今阿巴泰掌管的牛录上。

阿巴泰从属于镶白旗，是镶白旗的小旗主，何况掌管着六个牛录的东说念主口和财产。这个数字诚然不行与其他孤苦掌旗旗主贝勒比拟，然而，比起其他东说念主，这个数字曾经特别客不雅了。要知说念，努尔哈赤庶妃和侍妾所生的七个女儿，加在一齐，也才掌管了不到三个牛录，他们中有的东说念主如故“光杆司令”。是以比拟之下，阿巴泰比上不足，但是不下却如故绰绰多余的。

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其次，就是阿巴泰的朝堂地位特别的“窘态”。

皇太极继位之后，阿巴泰由于特别不悦皇太极一再将年龄较小的努尔哈赤之子排在其前方，因而不休地大发牢骚。代善得知后，立时对其进行了责备。

“德格类、济尔哈郎、杜度即旧作都督之改译、岳托旧作姚托、硕托旧作芍托。早随五大臣议政，尔不预！阿济格、多尔衮、多铎，皆先帝分给全旗之子，诸贝勒又先尔入八分列。尔今为贝勒，心犹不足，欲与和硕贝勒抗，将紊纪纲耶？”

按照代善的说法，除了比阿巴泰年幼的弟弟德格类和济尔哈朗，就连比他小一辈的杜度、岳托、硕托（代善的嫡次子）也得回了议政阅历，可见努尔哈赤对于阿巴泰是“用”，但却莫得“重用”。

此外，代善还讲了两个事情，一个是努尔哈赤赐给了阿济格、多尔衮、多铎三兄弟是“整旗”，可给阿巴泰的惟有六个牛录，何况，在“八和硕贝勒共治国政”的名单里，也莫得阿巴泰，这就意味着按照努尔哈赤初定的“入八分”端正，阿巴泰的势力只可局限于六个牛录，何况只但是担任小旗主，无法成为旗主贝勒偶然旗主王爷。

只不外，阿巴泰过火家眷的“高潮”通说念，并莫得像其他庶子那样被透澈堵死。皇太极时间，他就被晋封为多罗饶余郡王。而他的女儿岳乐，更是凭借其在顺治朝时间的业绩，被晋封为安亲王，何况之后成为康熙清闲“三藩之乱”的遑急元勋。

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要而言之，咱们不难发现，努尔哈赤这些女儿们的东说念主性运说念，在其出身的时候就果决注定，而这一切都是由其生母的名分和地位决定的，而这也足可见努尔哈赤的“嫡庶不雅念”之历害，以及对于“子以母贵”的珍摄。

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