甄宓（fu）这个名字也莫得史料因循，是以咱们暂且称之为甄氏，据说是三国第一好意思女，是曹丕的内助，魏明帝曹叡的生母。其实最早甄氏是袁绍的儿媳妇，不外曹操和曹丕父子击败袁绍后，曹丕见甄氏姿貌绝伦是以被收了。

对于曹植和甄氏的接洽，其实后世有许多种说法，况且大有市集，有许多东谈主情景服气他们之间确有私交，况且最终导致了甄氏的横祸下场（赐死，被发覆面、以糠塞嘴）。最出名说法的和一篇流传千古《洛神赋》接洽，据说曹植对曹丕的内助甄妃怀有仰慕之情，却终不成得。

《洛神赋》里的洛神，其实即是暗指甄妃，曹植籍着对洛神的描述，来开释我方内心深处最为酷暑却被压抑已久的情谊。还有一种说法是，魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐身后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京回国路过洛水，梦见甄后，宓妃留枕的典故就此而来。

当先咱们来望望体裁史上赫赫着名的《洛神赋》，咱们全球可能不纯熟整篇著述的实质，然则对于“翩若惊鸿，婉若游龙”、“仿佛兮若轻云之蔽月，晃动兮若流风之回雪”一定不会感到生疏。其实《洛神赋》即是对于曹植和甄氏绯闻的起源。

比如唐代李善注引《汉书音义》：宓妃，是伏羲的儿子，溺死于洛水中成为洛水之神。是以魏晋之后世对于曹植和甄氏的接洽多样猜想、描述越来越多，毋庸置疑，似乎他们概况亲眼看见了相通。是以笔者想和全球一皆探寻一番，来击破这些附会的“绯闻”。

其着实《洛神赋》来源的序中，曹植依然说了“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古东谈主有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋”。黄初是魏文帝曹丕的年号，曹植是去洛阳朝见我方的哥哥曹丕回想的路上，有感而发写的这篇赋。

其实从来源咱们不错得出两个论断，一是甄氏细目不叫甄宓，不然淌若曹植这样写，曹丕细目分分钟干掉我方的弟弟；二是曹植和甄氏之间除了嫂子和小叔子除外完全莫得其他接洽。

为什么这样说呢？宋玉对楚王神女之事，即是说楚王出游遇见青娥自荐床笫的故事，亦然朝云暮雨、男女欢好最早的典故。淌若曹植和甄氏有点什么的话，曹植会这样写吗？完全不会。

通过上头的诠释，咱们不丢丑出《洛神赋》和甄氏应该是莫得什么接洽的，是以宓妃完全不会是指甄氏。咱们再来望望他们之间有莫得可能存在私交。

要知谈曹丕是公元187年配置，而甄氏是公元183年配置，是以甄氏底本就比曹丕大四岁，而曹植是公元192年配置，甄氏差未几比他大十岁。在204年曹丕纳甄氏的时辰，曹植才12岁，如故个半大孩子，他怎么可能求娶甄氏为妃？

个东谈主之是以称之为“绯闻”，阐发其实我是不认可这些后世附会的传奇的，因为它根底说不外去。是以曹植和甄氏是莫得私交的，甄氏也和《洛神赋》没什么接洽，不然咱们当今就看不到《洛神赋》了。

历史上总有些文东谈主学者可爱把我方的假想（或者说意淫），加诸于某些私纪野史当中，概况这样我方遐想的事情就有根有据了，而不进行合理的猜想分析。这种作念法着实很不成取，也给后世形成了许多的空匮，着实是很败兴，古东谈主看来亦然看到好意思女就容易猜测八卦，总认为好意思女细目会更可爱有才华的文东谈主（包括他们我方），相通的俗套啊！

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